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第620章 呼唤四（第3页）

械体锈蚀，械心迟钝，举手投足如提线木偶。能够用血肉田亩吞噬一座城市，构筑稷场种生农兽，将血肉运用到近乎造物程度的农序，一样也没听说有谁能做到真正的长生不死。

佛道两家被‘天人五衰’所限制，运气好的能够封存自身，运气不好的直接魂飞魄散。

武序同样也被‘基因衰老’所影响，情况之严重，强悍如苏策也抵挡不住。

这种情况与高位从序者所掌握的强大力量完全不相符合。

就像是冥冥之中，早有天意订下了规则，在向他们放开了获取力量的途径，也在同时封住了寿命的上限。

这就让‘寿命’成为了从序者真正意义上的天敌，也是他们不得不搏命相争的东西。

甚至于如今的番地之争，表面看上去是佛序为了找到一条正确路径来拯救自身序列。但其实背后暗藏根本原因依旧还是对延寿的渴望。

如果不能一直向上晋序，哪怕是序三，在百年之后同样会沦为一抔黄土。

这对于凌驾众生之上的从序者而言，是无法接受的结局，没人会甘心就此坐以待毙。

从这个角度来看，如今大明帝国内爆的一切纷争，无外乎都是为了一个目标。

挣命！

李钧沉默良久，沉声道：“这个问题，我给不出答案。”

“无妨，那老夫便换一个问题。”

张峰岳继续问道：“在如今的十二条序列之中，有的序列处境尴尬，论个体战力不如武序，论谋略布局不如儒序，论操纵信仰也不如佛道两家，甚至连一块像样的基本盘都没有，为什么还是能够不断传承，从没有断绝的迹象？”

“难道是因为它们有着某些不为外人所知的独到之处，因此能够继续存在？还是因为它们是被需要，所以才能存在？”

李钧继续摇头道：“我也不知道。”

张峰岳毫无停顿，再次问道：“那老夫再问你，何为仪轨？”

李钧闻言，眉头不由紧皱。

他当然知道什么是仪轨，不止如此，他还在独行这条没有前人的新路上充当先驱的角色，用一双拳头打出了一条条崭新的仪轨。

但此刻面对张峰岳的问题，李钧却没了回答的自信，心头更是萌生出一种怪异感觉，仿佛自己现在知晓的，并不是关于仪轨的正确答案。

张峰岳看着欲言又止的李钧，轻声道：“应该有人曾告诉过你，仪轨就是晋升序列所必须的前置条件，是让自己感觉快意，从而点燃基因的方法，对吧？”

李钧问道：“这难道有什么不对？”

“这种说法并没有错，算是如今帝国中各条序列对仪轨的共识。”

张峰岳话锋一转：“但‘快意’这个词，本就是因人而异。贪得无厌之人，认为占得一时便宜便足以快意。性情豪爽之人，却把慷慨解囊当做快意之事。”

“彼之蜜糖，吾之砒霜。”

张峰岳神情肃穆道：“基因二字，取自构成人的基础因素之意，是根骨、血脉、悟性、思想之统一。既然如此，想要点燃基因所需要的条件或事件根本就不可能达成统一，又怎么可能会出现能够破锁晋序的固定不变的条件？”

张峰岳没有给李钧思索回答的时间，话音不停：“仪轨，在老夫看来，本质上是一种模仿。存在的意义是为了降低破锁晋序的难度，让后人有追寻前人脚步的可能性。”

“同时，满足仪轨也是一种溯源的过程。遵循仪轨晋升的从序者，会以他人之乐而乐，以他人之怒而怒，各方面逐渐趋近向源头之人。因此也唯有这源头之人，才是真正独一无二的从序者，其他之人，或许可以说是模仿品。”

张峰岳的这番惊世骇俗的话语，让李钧霎时怔住。

他从没有如此深思过仪轨存在的原因，在他看来，既然数百年来无数人前赴后继，走的都是同一条路，就已经证明了这条路的正确性。

但现在看来，这里面恐怕没有自己想象的那么简单。

李钧沉声问道：“源头之人，是谁？”

“所有的仙、妖、魔、佛、祖，是天上的神，也是地上的圣。当然，如果有天你走到了独行的尽头，同样也可以名列其中。”